20Kata Mutiara Bahasa Arab tentang Ilmu dan Artinya Source: 4.bp.blogspot.com. Kata Mutiara Bahasa Arab - Katapos Source: i0.wp.com. Misaki: Kata Mutiara Kitab Al Hikam Source: i.pinimg.com. Misaki: Kata Mutiara Kitab Al Hikam Source: cf.shopee.co.id. MUTIARA HIKMAH AL HIKAM (Syekh Ibnu Athoillah) - Motivasi Source: 2.bp.blogspot.com

Jakarta - Ibnu Athaillah atau yang memiliki nama lengkap Ahmad ibnu Muhammad Ibnu Atha’illah As-Sakandari merupakan seorang tokoh tarekat Syadziliyah yang sangat terkemuka dan berkontribusi besar dalam perkembangan ilmu tasawuf di dunia Islam. Sosok kelahiran Alexandria, Mesir 648 H/1250 M ini memiliki julukan As-Sakandari yang disematkan pada namanya merujuk pada kota tempat kelahirannya. Sejak kecil pun, Ibnu Athaillah dikenal sangat gemar menuntut ilmu. Ibnu Athaillah pernah berguru kepada beberapa ulama secara bertahap. Di antara gurunya itu adalah Abu Al-Abbas Ahmad bin Ali Al-Anshari Al-Mursi, murid dari pendiri tarekat Al-Syadzili, Abu Al-Hasan Al-Syadzili yang hidup pada masa Dinasti Mamluk. Salah satu karyanya yang paling terkenal adalah kitab Al-Hikam, karya monumentalnya ini memuat kumpulan kata-kata mutiara hikmah. Pesan-pesan kebajikan dalam kitab Al-Hikam yang diungkapkan dalam bentuk redaksional singkat juga telah menarik perhatian sejumlah ulama untuk menguraikan maksudnya. Mengutip dari berbagai sumber, berikut 30 kata-kata mutiara islami dari Ibnu Athaillah, mengandung hikmah serta nasihat bagi kehidupan. Gus Baha Mengungkap Momen Langka Tatkala Malaikat Malik Tersenyum Saat Bertemu Nabi Muhammad SAW Dengki Dilarang dalam Islam tapi Boleh Iri kepada 3 Golongan Ini, Siapa Mereka? Banjir dan Longsor Momok Menakutkan, Ketahui Fatwa MUI tentang Perusakan Hutan Saksikan Video Pilihan iniBayi raksasa berjenis kelamin perempuan itu dilahirkan dengan bobot 5,8 kilogram di Majenang, Cilacap Engkau merdeka dari apa yang tak kau inginkan. Engkau budak dari apa yang kau serakahi. Kadang umur berlangsung panjang namun manfaat kurang. Kadang pula umur berlangsung pendek namun manfaat melimpah. Sebodoh-bodoh manusia adalah orang yang meninggalkan keyakinannya karena mengikuti sangkaan orang-orang. Jangan sampai tertundanya karunia Tuhan kepadamu, setelah kau mengulang-ulang doamu, membuatmu putus asa. Karena Dia menjamin pengabulan doa sesuai pilihan-Nya, bukan sesuai pilihanmu; pada waktu yang diinginkan-Nya, bukan pada waktu yang kau inginkan. Bisa jadi kamu bukan orang yang benar-benar baik. Kamu kelihatan baik hanya karena kamu di antara orang-orang yang lebih buruk dibanding dirimu. Barangsiapa yang tidak mengetahui nilai sebuah kenikmatan ketika ada, maka ia akan mengetahuinya ketika sudah tidak ada lenyap. Sebaik-baik waktumu adalah saat engkau menyadari kekuranganmu, dan engkau pun kembali mengakui kerendahanmu. Siapa yang merasa dirinya tawadhu, berarti ia sombong, karena tawadhu tidak muncul dari orang yang merasa mulia. Maka dari itu, ketika kau merasa mulia, berarti kau telah sombong. Jika engkau melihat seseorang selalu menjawab segala apa yang ditanyakan kepadanya, mengungkapkan segala apa yang disaksikannya, dan menyebut segala apa yang diketahuinya, maka ketahuilah bahwa itu tanda-tanda kejahilan kebodohan pada dirinya. Tanamlah dirimu dalam tanah kerendahan, sebab segala sesuatu yang tidak ditanam maka hasilnya tidak akan sempurna. Seseorang tidak disebut mencintai kalau masih meminta sesuatu dari yang dicintai, namun orang-orang yang betul-betul mencintai ialah orang yang mau berkorban untukmu. Maka sesungguhnya orang yang mencintai ialah orang yang memberimu, bukan orang-orang yang minta diberi pemberianmu. Keinginanmu agar orang lain mengetahui keistimewaanmu adalah bukti ketidakjujuranmu dalam menghambakan diri kepada Allah. Siapa yang tidak mendekat kepada Allah, padahal sudah dihadiahi berbagai kenikmatan, maka akan diseret agar mendekat kepada-Nya dengan rantai cobaan. Di antara tanda matinya hati adalah tidak adanya perasaan sedih atas ketaatan yang kau lewatkan, dan tidak adanya perasaan menyesal atas kesalahan yang kau lakukan. Di antara tanda-tanda orang yang senantiasa bersandar kepada amal-amalnya adalah kurangnya ar-raja’ rasa harap kepada rahmat Allah di sisi alam yang fana. Apabila Allah telah membuatmu jemu dengan makhluk, maka ketahuilah bahwa Dia hendak membukakan pintu kemesraan dengan-Nya. Jangan kau temani atau kau jadikan guru orang-orang yang perilakunya tidak membangkitkan kamu kepada Tuhan dan kata-katanya tidak menunjukkan kamu kepada Tuhan. Persahabatanmu dengan orang awam yang tidak merestui hawa nafsunya lebih baik dibandingkan persahabatan dengan pemuka agama yang merestui nafsunya. Istirahatkan dirimu atau pikiranmu dari kesibukan mengatur kebutuhan duniamu. Sebab, apa yang sudah dijamin diselesaikan oleh selain kamu, tidak usah engkau sibuk memikirkannya. Kau tunduk kepada alam selama belum melihat Penciptanya. Jika kau telah menyaksikan-Nya maka alam akan tunduk kepadamu. Amal yang kosong dari ikhlas sama sekali tidak berarti, bagaikan jasad tanpa ruh. Keikhlasan merupakan ruh yang menjadikan setiap amal bermakna. Jika pagi datang, orang yang lalai akan berpikir apa yang harus dikerjakannya. Sedangkan orang yang berakal akan berpikir apa yang akan dilakukan Allah kepadanya. Jika kau tidak ingin dipecat, jangan memangku jabatan yang tidak kekal. Jangan kau tuntut Tuhanmu karena tertundanya keinginanmu, tetapi tuntutlah dirimu karena engkau telah menunda adabmu kepada Allah. Maksiat yang melahirkan rasa hina pada dirimu hingga engkau menjadi butuh kepada Allah, itu lebih baik daripada taat yang menimbulkan perasaan mulia dan sombong, atau membanggakan dirimu. Diantara tanda seseorang mengikuti hawa nafsu adalah bersegera melakukan amaliyah-amaliyah yang sunnah namun malas menegakkan yang bersifat wajib. Harapan adalah yang diikuti dengan tindakan. Jika tidak, maka itu hanyalah angan. Salah satu tanda seseorang hanya bergantung pada amal, bukan rahmat Allah, adalah berkurangnya harapan kepada Allah saat berbuat kesalahan. Bilamana Allah menggerakkan lidahmu untuk meminta, maka ketahuilah bahwa Allah ingin memberi. Tak ada yang sulit jika engkau mencarinya melalui Tuhanmu. Tak ada yang mudah jika engkau mencarinya melalui dirimu sendiri. Allah menjadikanmu berada di alam pertengahan antara alam materi dan malakut-Nya guna memperkenalkan tingginya kedudukanmu di antara makhluk. Kau adalah mutiara yang tersembunyi dalam kulit ciptaan-Nya. * Fakta atau Hoaks? Untuk mengetahui kebenaran informasi yang beredar, silakan WhatsApp ke nomor Cek Fakta 0811 9787 670 hanya dengan ketik kata kunci yang diinginkan.

Pada kesempatan kali ini, kami akan membagikan terjemah kitab Al-Hikam karya dari Ibnu Atha'illah as-Sakandari versi PDF-nya, baik versi bahasa Arab, Indonesia, dan Bahasa Inggris Tetapi sebelumnya, kami akan mengulas sedikit mengenai profil pengarang dan substansi singkat dari kandungan kitab Al-Hikam. Berikut penjelasannya: Sekilas tentang pengarang kitab Al-Hikam
Kata mutiara islami Ibnu Athaillah – Nama Ibnu Athaillah tentu sudah tidak asing lagi di kalangan kaum muslimin. Sosok kelahiran Alexandria, Mesir 648 H/1250 M ini memiliki nama lengkap Ahmad ibnu Muhammad Ibnu Atha’illah As-Sakandari. Julukan As-Sakandari yang disematkan di namanya merujuk pada kota tempat kelahirannya. Sejak kecil, Ibnu Athaillah dikenal sangat gemar menuntut ilmu. Ia pernah berguru kepada beberapa ulama secara bertahap. Di antara gurunya itu adalah Abu Al-Abbas Ahmad bin Ali Al-Anshari Al-Mursi, murid dari pendiri tarekat Al-Syadzili, Abu Al-Hasan Al-Syadzili yang hidup pada masa Dinasti Mamluk. Dari sinilah ia kemudian juga dikenal sebagai salah satu tokoh sufi terkemuka dan memiliki kontribusi besar dalam perkembangan ilmu tasawuf di dunia islam. Ibnu Athaillah tergolong ulama yang produktif. Ada sekitar 20 kitab dari berbagai disiplin ilmu keislaman yang pernah ditulisnya. Mulai kitab dari bidang tasawuf, aqidah, tafsir, hadis, nahwu dan ushul fiqih. Salah satu karyanya yang paling terkenal adalah kitab Al-Hikam, karya monumentalnya yang memuat kumpulan kata kata mutiara hikmah. Pesan-pesan kebajikan dalam kitab Al-Hikam yang diungkapkan Ibnu Athaillah dalam bentuk redaksional singkat juga telah menarik perhatian sejumlah ulama untuk menguraikan maksudnya. Beberapa ulama yang telah mensyarah kitab Al-Hikam di antaranya adalah Muhammad bin Ibrahim bin Ibad ar-Rasyid Rundi, Ahmad ibnu Ajiba, dan Ahmad Zarruq. Kitab Al-Hikam ini bahkan telah menjadi salah satu kitab yang banyak dikaji di sebagian besar pesantren di Indonesia. Meski ia adalah salah satu tokoh sentral di sebuah tarekat, bukan berarti pengaruh pemikirannya hanya terbatas di dunia tarekat saja. Kitab-kitab karya Ibnu Athaillah telah dibaca secara luas oleh kaum muslimin dari berbagai kelompok, utamanya kitab Al-Hikam. Selama berabad-abad hingga sekarang, kitab Al-Hikam telah menjadi kitab yang sangat populer di dunia islam. Pesan-pesan nasehat yang terangkum dalam kitab ini menjadi pelita bagi orang-orang yang meniti jalan menuju Tuhan. Baca juga Kata mutiara islami Buya HAMKA Kata Bijak Islami Ibnu Athaillah Banyak sekali untaian kata kata hikmah penuh nasehat dari Ibnu Athaillah yang sangat bagus untuk disimak. Berikut ini kumpulan quote, kata kata mutiara islam dan kata kata bijak islam dari Ibnu Athaillah yang sarat dengan nasehat untuk kehidupan seorang muslim. Merdeka / budak Engkau merdeka dari apa yang tak kau inginkan. Engkau budak dari apa yang kau serakahi. – Ibnu Athaillah Umur Kadang umur berlangsung panjang namun manfaat kurang. Kadang pula umur berlangsung pendek namun manfaat melimpah. – Ibnu Athaillah Bodoh Sebodoh-bodoh manusia adalah orang yang meninggalkan keyakinannya karena mengikuti sangkaan orang-orang. – Ibnu Athaillah Jangan putus asa Jangan sampai tertundanya karunia Tuhan kepadamu, setelah kau mengulang-ulang doamu, membuatmu putus asa. Karena Dia menjamin pengabulan doa sesuai pilihan-Nya, bukan sesuai pilihanmu; pada waktu yang diinginkan-Nya, bukan pada waktu yang kau inginkan. – Ibnu Athaillah Sudah baikkah kita? Bisa jadi kamu bukan orang yang benar-benar baik. Kamu kelihatan baik hanya karena kamu di antara orang-orang yang lebih buruk dibanding dirimu. – Ibnu Athaillah Kasih sayang Allah Engkau lebih membutuhkan belas kasih-Nya ketika taat daripada ketika bermaksiat. – Ibnu Athaillah Nilai kenikmatan Barangsiapa yang tidak mengetahui nilai sebuah kenikmatan ketika ada, maka ia akan mengetahuinya ketika sudah tidak ada lenyap. – Ibnu Athaillah Menyadari Sebaik-baik waktumu adalah saat engkau menyadari kekuranganmu, dan engkau pun kembali mengakui kerendahanmu. – Ibnu Athaillah Shalat Shalat adalah pembersih hati dari kotoran dosa dan pembuka pintu keghaiban. – Ibnu Athaillah Merasa tawadhu Siapa yang merasa dirinya tawadhu, berarti ia sombong, karena tawadhu tidak muncul dari orang yang merasa mulia. Maka dari itu, ketika kau merasa mulia, berarti kau telah sombong. – Ibnu Athaillah Tanda kejahilan Jika engkau melihat seseorang selalu menjawab segala apa yang ditanyakan kepadanya, mengungkapkan segala apa yang disaksikannya, dan menyebut segala apa yang diketahuinya, maka ketahuilah bahwa itu tanda-tanda kejahilan kebodohan pada dirinya. – Ibnu Athaillah Menanam Tanamlah dirimu dalam tanah kerendahan, sebab segala sesuatu yang tidak ditanam maka hasilnya tidak akan sempurna. – Ibnu Athaillah Mencintai Seseorang tidak disebut mencintai kalau masih meminta sesuatu dari yang dicintai, namun orang-orang yang betul-betul mencintai ialah orang yang mau berkorban untukmu. Maka sesungguhnya orang yang mencintai ialah orang yang memberimu, bukan orang-orang yang minta diberi pemberianmu. – Ibnu Athaillah Tidak jujur kepada Allah Keinginanmu agar orang lain mengetahui keistimewaanmu adalah bukti ketidakjujuranmu dalam menghambakan diri kepada Allah. – Ibnu Athaillah Mendekat Siapa yang tidak mendekat kepada Allah, padahal sudah dihadiahi berbagai kenikmatan, maka akan diseret agar mendekat kepada-Nya dengan rantai cobaan. – Ibnu Athaillah Hati yang mati Di antara tanda matinya hati adalah tidak adanya perasaan sedih atas ketaatan yang kau lewatkan, dan tidak adanya perasaan menyesal atas kesalahan yang kau lakukan. – Ibnu Athaillah Lipatan Lipatan hakiki adalah kau melipat jarak dunia sehingga kau melihat akhirat lebih dekat ketimbang dirimu sendiri. – Ibnu Athaillah Bersandar pada amal Di antara tanda-tanda orang yang senantiasa bersandar kepada amal-amalnya adalah kurangnya ar-raja’ rasa harap kepada rahmat Allah di sisi alam yang fana. – Ibnu Athaillah Mesra dengan Allah Apabila Allah telah membuatmu jemu dengan makhluk, maka ketahuilah bahwa Dia hendak membukakan pintu kemesraan dengan-Nya. – Ibnu Athaillah Tak patut dijadikan panutan Jangan kau temani atau kau jadikan guru orang-orang yang perilakunya tidak membangkitkan kamu kepada Tuhan dan kata-katanya tidak menunjukkan kamu kepada Tuhan. – Ibnu Athaillah Keutamaan majelis ilmu Kau harus tetap menghadiri majelis ilmu meskipun masih melakukan maksiat. Jika hari ini tidak mendapatkan manfaat, mungkin esok kau akan mendapatkannya. Ketahuilah, satu kali duduk di majelis seorang ulama yang tulus, dapat membuatmu berubah dari sosok pelaku maksiat menjadi hamba yang taat dan takut kepada Allah. – Ibnu Athaillah Orang awam dan orang alim Persahabatanmu dengan orang awam yang tidak merestui hawa nafsunya lebih baik dibandingkan persahabatan dengan pemuka agama yang merestui nafsunya. – Ibnu Athaillah Kesibukan dunia Istirahatkan dirimu atau pikiranmu dari kesibukan mengatur kebutuhan duniamu. Sebab, apa yang sudah dijamin diselesaikan oleh selain kamu, tidak usah engkau sibuk memikirkannya. – Ibnu Athaillah Sang Pencipta alam Kau tunduk kepada alam selama belum melihat Penciptanya. Jika kau telah menyaksikan-Nya maka alam akan tunduk kepadamu. – Ibnu Athaillah Keikhlasan Amal yang kosong dari ikhlas sama sekali tidak berarti, bagaikan jasad tanpa ruh. Keikhlasan merupakan ruh yang menjadikan setiap amal bermakna. – Ibnu Athaillah Jangan menunda Menunda beramal shalih untuk menantikan kesempatan yang lebih lapang termasuk tanda kebodohan jiwa. – Ibnu Athaillah Penyakit Kelezatan hawa nafsu yang sudah bersarang di kalbu merupakan penyakit kronis. – Ibnu Athaillah Orang lalai dan orang berakal Jika pagi datang, orang yang lalai akan berpikir apa yang harus dikerjakannya. Sedangkan orang yang berakal akan berpikir apa yang akan dilakukan Allah kepadanya. – Ibnu Athaillah Aneka ragam Beraneka ragamnya jenis amal perbuatan itu adalah karena bermacam-macamnya kondisi spiritual yang datang di dalam hati. – Ibnu Athaillah Tidak kekal Jika kau tidak ingin dipecat, jangan memangku jabatan yang tidak kekal. – Ibnu Athaillah Jangan menuntut Jangan kau tuntut Tuhanmu karena tertundanya keinginanmu, tetapi tuntutlah dirimu karena engkau telah menunda adabmu kepada Allah. – Ibnu Athaillah Lebih baik Maksiat yang melahirkan rasa hina pada dirimu hingga engkau menjadi butuh kepada Allah, itu lebih baik daripada taat yang menimbulkan perasaan mulia dan sombong, atau membanggakan dirimu. – Ibnu Athaillah Takdir Pada setiap tarikan nafas, terdapat takdir Allah yang berlaku atas dirimu. – Ibnu Athaillah Memperturutkan hawa nafsu Diantara tanda seseorang mengikuti nawa nafsu adalah bersegera melakukan amaliyah-amaliyah yang sunnah namun malas menegakkan yang bersifat wajib. – Ibnu Athaillah Hanya angan Harapan adalah yang diikuti dengan tindakan. Jika tidak, maka itu hanyalah angan. – Ibnu Athaillah Bergantung pada amal Salah satu tanda seseorang hanya bergantung pada amal, bukan rahmat Allah, adalah berkurangnya harapan kepada Allah saat berbuat kesalahan. – Ibnu Athaillah Berkurang Tatkala berkurang apa yang membuatmu senang, maka berkuranglah pula apa yang kau sedihkan. – Ibnu Athaillah Kata Kata Islami Ibnu Athaillah Digerakkan Allah When Allah inspires your tongue to ask, know that He wants to give. – Ibnu Athaillah Bilamana Allah menggerakkan lidahmu untuk meminta, maka ketahuilah bahwa Allah ingin memberi. – Ibnu Athaillah Sulit dan mudah Nothing is difficult if you seek it through your lord. Nothing is easy if you seek it through yourself. – Ibnu Athaillah Tak ada yang sulit jika engkau mencarinya melalui Tuhanmu. Tak ada yang mudah jika engkau mencarinya melalui dirimu sendiri. – Ibnu Athaillah Mutiara tersembunyi God made you to be in the middle between the natural material nature and God’s angelic to introduce high foothold among creatures. You are pearl hidden in the skin of God’s creations. – Ibnu Athaillah Allah menjadikanmu berada di alam pertengahan antara alam materi dan malakut-Nya guna memperkenalkan tingginya kedudukanmu di antara makhluk. Kau adalah mutiara yang tersembunyi dalam kulit ciptaan-Nya. – Ibnu Athaillah Baca juga Kata mutiara islami Hasan Al-Bashri Itulah beberapa kata kata mutiara islam dari Ibnu Athaillah yang sangat indah dan memuat banyak hikmah dan nasehat. Semoga bermanfaat bagi kita untuk semakin lurus dalam menjalani kehidupan sebagai seorang muslim.
KataKata Bijak Ibnu Athaillah Engkau merdeka dari apa yang tak kau inginkan. Engkau budak dari apa yang kau serakahi. - Ibnu Athaillah Kadang umur berlangsung panjang namun manfaat kurang. Kadang pula umur berlangsung pendek namun manfaat melimpah. - Ibnu Athaillah
Kata motivasi islami berbahasa arab – Setiap manusia hidup pasti menjalankan berbagai kegiatan seperti berpikir, berbicara, mendengar, membaca, menulis, dan bekerja. Semua kegiatan itu melibatkan kata-kata. Kata-kata menyimpan kekuatan yang luar biasa dahsyat. Setiap kata-kata yang terucap, baik diucapkan keluar ataupun hanya sekedar diucapkan dalam hati, memiliki dampak yang luar biasa bagi jiwa seseorang, baik untuk diri sendiri yang mengucapkannya maupun bagi orang lain. Kekuatan dari sebuah kata-kata memang tidak bisa diremehkan. Sebuah kata mutiara indah yang mengandung nasehat akan mampu mempengaruhi pembacanya untuk mengikuti nasehat tersebut. Begitu juga sebuah kata motivasi, mampu menyalurkan energi positif kepada pembaca dan penuturnya untuk lebih semangat dalam menjalani hidup serta menggapai tujuan yang dicita-citakan. Pernah dengar istilah Mahfuzhat? Dalam tradisi literatur di pesantren, istilah Mahfuzhat ini cukup populer, yaitu merujuk kepada kalimat-kalimat indah yang memuat kata-kata mutiara, motivasi, pepatah bijak, serta hikmah dan falsafah hidup. Mahfuzhat biasanya disarikan dari berbagai nasehat yang disampaikan Rasulullah Muhammad SAW, perkataan para sahabat, ulama, penyair, hingga kata-kata yang bersifat anonim. Baca juga Kata bijak islami tentang doa Kata Motivasi Islami dan Mutiara Indah Berbahasa Arab Berikut ini beberapa kata mutiara dan kata motivasi islami berbahasa arab yang banyak memuat nasehat bijak serta motivasi islami penuh semangat. Kata mutiara dan motivasi islami yang begitu indah ini tersaji dalam bentuk kalimat sederhana yang singkat namun sarat makna. Menghayati dan meresapi pesan-pesan indah yang terkandung di dalamnya akan sangat bermanfaat untuk melembutkan jiwa serta meningkatkan optimisme dalam diri. مَنْ سَارَ عَلىَ الدَÙرْبِ وَصَلَ Barang siapa berjalan pada jalannya, maka dia akan sampai pada tujuannya مَنْ صَبَرَ ظَفِرَ Barang siapa bersabar, maka dia akan beruntung مَنْ جَدَ٠وَجَـدَ Barang siapa bersungguh-sungguh, maka dia akan meraih kesuksesan جَالِسْ أَهْلَ الصِÙدْقِ وَالوَفَاءِ Bergaulah bersama orang-orang yang jujur dan menepati janji مَنْ قَلَ٠صِدْقُهُ قَلَ٠صَدِيْقُهُ Barang siapa sedikit kejujurannya, maka sedikit pulalah temannya مَوَدَÙةُ الصَÙدِيْقِ تَظْهَرُ وَقْتَ الضِÙيْقِ Kecintaan seorang teman itu akan terlihat pada waktu kesempitan الصَÙبْرُ يُعِيْنُ عَلَى كُلِ٠عَمَلٍ Kesabaran akan menolong segala pekerjaan وَمَا اللَÙØ°ÙŽÙةُ إِلاَ٠بَعْدَ التَÙعَبِ Tidak ada kenikmatan kecuali setelah kepayahan جَرِÙبْ وَلاَحِظْ تَكُنْ عَارِفًا Coba dan perhatikanlah, maka engkau akan menjadi orang yang tahu بَيْضَةُ اليَوْمِ Øَيْرٌ مِنْ دَجَاجَةِ الغَدِ Telur hari ini lebih baik daripada ayam esok hari أُØْلُبِ الْعِلْمَ مِنَ الْمَهْدِ إِلَى الَÙلحْدِ Carilah ilmu sejak dari buaian hingga liang lahat الوَقْتُ Ø£ÙŽØْمَنُ مِنَ الذَÙهَبِ Waktu itu lebih berharga daripada emas Øَيْرُ جَلِيْسٍ في الزÙمانِ كِتابُ Sebaik-baik teman duduk di setiap waktu adalah buku العَقْلُ السَÙلِيْمُ فيِ الجِسِم السَÙلِيْمِ Akal yang sehat terletak pada badan yang sehat مَنْ يَزْرَعْ يَحْصُدْ Barang siapa menanam, pasti ia akan memetik mengetam لَوْلاَ العِلْمُ لَكَانَ النَÙاسُ كَالبَهَائِمِ Kalaulah tidak karena ilmu, niscaya manusia itu seperti binatang Øَيْرُ الأَصْحَابِ مَنْ يَدُلُÙÙƒÙŽ عَلىَ الØَيْرِ Sebaik-baik teman ialah ia yang menunjukkan kamu kepada kebaikan التَعَلُمُ في الصِÙغَرِ كالنَقْشِ عَلى الحَجَرِ Belajar di waktu kecil itu bagaikan mengukir di atas batu تَعَلَÙمَنْ صَغِيْرًا وَاعْمَلْ بِهِ كَبِيْرًا Belajarlah dengan sungguh-sungguh di waktu kecil dan kemudian amalkan di waktu besar لَنْ تَرْجِعَ الأَياَÙمُ الَÙتيِ مَضَتْ Tidak akan pernah kembali lagi hari-hari yang telah berlalu Kata mutiara islami berbahasa arab الْعِلْمُ بِلَا عَمَلٍ كَالشَÙجَرِ بِلَا Øَمَرٍ Ilmu tanpa amal bagai pohon tak berbuah لَا تَحْتَقِرْ مِسْكِيْنًا وَكُنْ لَهُ مُعِيْنًا Jangan menghina orang miskin, tapi jadilah penolong baginya الاتِÙحَادُ أَسَاسُ النَÙجَاحِ Persatuan adalah pangkal keberhasilan سَلاَمَةُ الإِنْسَانِ فيِ حِفْظِ اللِÙسَانِ Keselamatan manusia itu terletak pada penjagaan lidahnya perkataannya الشَÙرَفُ بِالأَدَبِ لاَ بِالنَÙسَبِ Kemuliaan itu karena adab kesopanan budi pekerti, bukan karena nasab keturunan آدَابُ المَرْءِ Øَيْرٌ مِنْ ذَهَبِهِ Adab seseorang itu lebih berharga daripada kekayaannya آفَةُ الْعِلْمِ النِÙسْيَانُ Bencananya ilmu adalah lupa سُوْءُ الØُلُقِ يُعْدِي Akhlaq yang buruk itu menular إِذَا صَدَقَ العَزْمُ وَضَحَ السَÙبِيْلُ Jika ada kemauan keras, pasti terbukalah jalannya أَصْلِحْ نَفْسَكَ يَصْلُحْ Ù„ÙŽÙƒÙŽ النَÙاسُ Perbaikilah dirimu sendiri, maka orang lain juga akan berbuat baik kepadamu لاَ تَحْتَقِرْ مَنْ دُوْنَكَ فَلِكُلِ٠شَيْئٍ مَزِيَÙØ©ÙŒ Jangan menghina seseorang yang lebih rendah darimu, karena setiap orang memiliki kelebihan فَكِÙرْ قَبْلَ أَنْ تَعْزِمُ Berpikirlah terlebih dahulu sebelum kamu berbuat sesuatu مَنْ حَفَرَ حُفْرَةً وَقَعَ فِيْهَا Barang siapa menggali lobang, maka ia akan terperosok di dalamnya مَنْ عَرَفَ بُعْدَ السَÙفَرِ اِسْتَعَدَ٠Barang siapa yang sadar akan jauhnya sebuah perjalanan, maka ia akan bersiap-siap عَدُوٌ٠عَاقِلٌ Øَيْرٌ مِنْ صَدِيقٍ جَاهِلٍ Musuh yang pandai lebih baik daripada teman yang bodoh اِجْهَدْ وَلاَ تَكْسَلْ وَلاَ تَكُ غَافِلاً فَنَدَامَةُ العُقْبىَ لِمَنْ يَتَكاَسَلُ Bersungguh-sungguhlah, jangan bermalas-malasan, dan jangan pula lengah, karena penyesalan itu akibat bagi orang yang bermalas-malasan مَنْ ÙƒÙŽØُرَ إِحْسَانُهُ ÙƒÙŽØُرَ إِØْوَانُهُ Barang siapa banyak perbuatan baiknya, maka banyak pulalah temannya لاَ تُؤَØِÙرْ عَمَلَكَ إِلىَ الغَدِ مَا تَقْدِرُ أَنْ تَعْمَلَهُ اليَوْمَ Jangan menunda pekerjaan hingga esok hari, padahal kamu dapat mengerjakannya hari ini Øَيْرُ النَÙاسِ أَحْسَنُهُمْ Øُلُقاً وَأَنْفَعُهُمْ لِلنَÙاسِ Sebaik-baik manusia adalah yang paling baik budi pekertinya dan yang paling bermanfaat bagi manusia lainnya اُتْرُكِ الشَÙرَ٠يَتْرُكْكَ Tinggalkanlah kejahatan, niscaya kejahatan itu akan meninggalkanmu Baca juga Kata nasehat islam tentang berbuat dosa Kata motivasi islami berbahasa arab فيِ التَÙأَنِÙÙŠ السَÙلاَمَةُ وَفيِ العَجَلَةِ النَÙدَامَةُ Dalam kehati-hatian ada keselamatan, dan dalam ketergesa-gesaan ada penyesalan الرِÙفْقُ بِالضَÙعِيْفِ مِنْ Øُلُقِ الشَÙرِيْفِ Berlaku lemah lembut kepada orang yang lemah itu termasuk akhlak orang yang mulia terhormat Øَمَرَةُ التَÙفْرِيØِ النَÙدَامَةُ ÙˆÙŽØَمَرَةُ الْحَزْمِ السَÙلَامَةُ Buah kelengahan adalah penyesalan, dan buah kecermatan adalah keselamatan فَجَزَاءُ سَيِÙئَةٍ سَيِÙئَةٌ مِØْلُهَا Balasan suatu kejahatan adalah kejahatan yang serupa dengannya مَنْ عَذُبَ لِسَانُهُ ÙƒÙŽØُرَ إِØْوَانُهُ Barang siapa manis tutur katanya, maka banyak pulalah temannya تَرْكُ الجَوَابِ عَلىَ الجَاهِلِ جَوَابٌ Tidak menjawab pertanyaan orang yang bodoh adalah sebuah jawaban إِذَا تَمَ٠العَقْلُ قَلَ٠الكَلاَمُ Apabila akal seseorang telah sempurna, maka sedikit pulalah bicaranya قُلِ الحَقَ٠وَلَوْ كَانَ مُرًÙا Katakanlah kebenaran meski itu pahit مَنْ Øَلَبَ Ø£ÙŽØًا بِلاَ عَيْبٍ بَقِيَ بَلاَ Ø£ÙŽØٍ Barang siapa yang mencari teman tanpa cela, maka selamanya ia tidak akan mempunyai teman Øَيْرُ مَالِكَ مَا نَفَعَكَ Sebaik-baik hartamu adalah yang bermanfaat bagimu لِكُلِ٠مَقَامٍ مَقَالٌ وَلِكُلِ٠مَقَالٍ مَقَامٌ Setiap tempat memiliki perkataannya masing-masing, dan setiap perkataan memiliki tempatnya masing-masing Øَيْرُ الأُمُوْرِ أَوْسَاØُهَا Sebaik-baik perkara adalah pertengahanya yang sedang-sedang saja إِذاَ لمَ Ù’ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ Apabila kamu tidak merasa malu, maka berbuatlah sesuka hatimu لَيْسَ اليَتِيْمُ الَÙذِي قَدْ مَاتَ وَالِدُهُ بَلِ اليَتِيْمُ يَتِيْمُ العِلْمِ وَالأَدَبِ Bukanlah yang disebut anak yatim itu yang telah meninggal orang tuanya, tapi sebenarnya anak yatim ialah yang tidak memiliki ilmu dan budi pekerti لَيْسَ العَيْبُ لِمَنْ كَانَ فَقِيْرًا بَلِ العَيْبُ لِمَنْ كَانَ بَØِيْلاً Bukanlah aib itu bagi orang yang miskin, tapi aib itu terletak pada orang yang kikir لِكُلِ٠عَمَلٍ Øَوَابٌ وَلِكُلِ٠كَلاَمٍ جَوَابٌ Setiap pekerjaan itu ada imbalannya, dan setiap perkataan itu ada jawabannya. Ù‡ÙŽÙ„ÙŽÙƒÙŽ امْرُؤٌ لَمْ يَعْرِفْ قَدْرَهُ Binasalah seseorang yang tidak mengenal dirinya sendiri. وَعَامِلِ النَÙاسَ بِمَا تُحِبُ٠مِنْهُ دَائِماً Dan bergaullah dengan manusia dengan sikap yang kamu juga suka diperlakukan seperti itu. رَأْسُ الذُÙنُوْبِ الكَذِبُ Pokok dari berbagai dosa adalah kebohongan. لَيْسَ الجَمَالُ بِأَØْوَابٍ تُزَيِÙنُنُا إِنَ٠الجَمَالَ جمَاَلُ العِلْمِ وَالأَدَبِ Kecantikan bukanlah dengan pakaian yang melekat menghiasi diri kita, sesungguhnya kecantikan ialah kecantikan dengan ilmu dan budi pekerti. Kata mutiara islami berbahasa arab مَنْ ظَلَمَ ظُلِمَ Barang siapa menganiaya, niscaya ia akan dianiaya. لاَ تَكُنْ رَØْباً فَتُعْصَرَ وَلاَ يَابِسًا فَتُكَسَÙرَ Janganlah kamu bersikap lemah, sehingga kamu mudah diperas. Dan janganlah kamu bersikap keras, sehingga kamu mudah dipatahkan. Ø£ÙŽØِي لَنْ تَنَالَ العِلْمَ إِلاَ٠بِسِتَÙةٍ سَأُنْبِيْكَ عَنْ تَفْصِيْلِهَا بِبَيَانٍ ذَكَاءٌ وَحِرْصٌ وَاجْتِهَادٌ وَدِرْهَمٌ وَصُحْبَةُ أُسْتَاذٍ ÙˆÙŽØُوْلُ زَمَانٍ Wahai saudaraku, Kamu tidak akan memperoleh ilmu kecuali dengan enam perkara, akan aku sampaikan rinciannya dengan jelas; 1 Kecerdasan, 2 Ketamaan terhadap ilmu, 3 Kesungguhan, 4 Harta benda sebagai bekal, 5 Bergaul dengan guru, 6 Waktu yang lama. مَنْ أَعاَنَكَ عَلىَ الشَÙرِ٠ظَلَمَكَ Barang siapa membantumu dalam kejahatan, maka sesungguhnya ia telah berbuat aniaya terhadapmu. العَمَلُ يَجْعَلُ الصَÙعْبَ سَهْلاً Bekerja itu membuat yang sulit menjadi mudah. اُØْلُبِ العِلْمَ وَلَوْ بِالصَÙيْنِ Carilah ilmu walau sampai ke Negeri Cina. مَنْ تَأَنَÙÙ‰ نَالَ مَا تَمَنَÙÙ‰ Barang siapa berhati-hati, niscaya ia akan mendapatkan apa yang ia harapkan. النَÙظَافَةُ مِنَ الإِيْمَانِ Kebersihan adalah sebagian dari iman. لاَ Øَيْرَ فيِ Ù„ÙŽØ°ÙŽÙةٍ تَعْقِبُ نَدَماً Tak ada kebaikan bagi kenikmatan yang diiringi dengan penyesalan. إِذَا كَبُرَ المَØْلُوْبُ قَلَ٠المُسَاعِدُ Kalau besar permintaannya, maka sedikit pula penolongnya. رُبَ٠أَØٍ لَمْ تَلِدْهُ وَالِدَةٌ Banyak saudara yang tidak dilahirkan oleh satu ibu. تَنْظِيْمُ العَمَلِ يُوَفِÙرُ نِصْفَ الوَقْتِ Merencanakan pekerjaan dengan baik itu akan menghemat separuh waktu. الكَلاَمُ يَنْفُذُ مَالاَ تَنْفُذُهُ الإِبَرُ Ucapan dapat menembus apa yang tidak bisa ditembus oleh jarum. دَاوُوْا الغَضَبَ بِالصُÙمْتِ Obatilah kemarahan dengan diam. سِيْرَةُ المَرْءِ تُنْبِئُ عَنْ سَرِيْرَتِهِ Gerak-gerik seseorang itu menunjukkan rahasianya. لَيْسَ كُلُ٠مَا يَلْمَعُ ذَهَباً Setiap yang mengkilat belum tentu emas. صَدِيْقُكَ مَنْ أَبْكَاكَ لاَ مَنْ أَضْحَكَكَ Teman adalah orang yang membuatmu menangis, bukan orang yang membuatmu tertawa. قِيْمِةُ المَرْءِ بِقَدْرِ مَا يُحْسِنُهُ Nilai diri seseorang itu sesuai dengan kebaikan yang telah dilakukannya. Øَيْرُ الكَلاَمِ مَا قَلَ٠وَدَلَ٠Sebaik-baik perkataan adalah yang sedikit namun memberi penjelasan dengan jelas. عَØْرَةُ القَدَمِ أَسْلَمُ مِنْ عَØْرَةِ اللِÙسَانِ Tergelincirnya kaki lebih selamat daripada tergelincirnya lidah. Ø£ÙŽÙˆÙŽÙلُ الغَضَبِ جُنُوْنٌ ÙˆÙŽØ¢Øِرُهُ نَدَمٌ Awal dari kemarahan adalah kegilaan dan berakhir dengan penyesalan. كُلُ٠شَيْئٍ إِذَا ÙƒÙŽØُرَ رَØُصَ إِلاَ٠الأَدَبَ Segala sesuatu itu akan menjadi murah ketika banyak, kecuali budi pekerti. Baca juga Kata mutiara islami tentang berdzikir mengingat Allah Itulah beberapa kata mutiara dan motivasi indah berbahasa arab yang semoga nasehat serta semangat yang terkandung di dalam kata-kata tersebut bisa menumbuhkan semangat dalam diri serta menjadi pengingat bagi kita semua. Katamutiara al hikam arab ~ Mengabaikan semua makhluk dalam kesukaan ataupun dalam kebencian mereka. Mengikuti sunnah Rasulullah shallallahu alaihi wasallam dalam semua kata dan perbuatan. Indeed lately has been hunted by consumers around us, maybe one of you personally.
Khazanah literasi dalam sejarah peradaban Islam amatlah kaya. Ada banyak cendekiawan Muslim yang menghasilkan karya-karya bermutu tinggi. Buah pena mereka terus dibaca dan dikaji dari satu generasi ke generasi berikutnya. Salah satu kitab yang monumental adalah Al-Hikam. Ini pada mulanya merupakan hasil pendiktean imla’ yang dilakukan sang penulis, Ibnu Atha’illah, kepada seorang santrinya, Taqiyyuddin as-Subki wafat 756 Hijriyah. Guru dan murid itu sama-sama bermazhab fikih Syafii. Belakangan, Ahmad Zarruq wafat 899 Hijriyah menemukan salinan hasil dikte tersebut dari seorang pakar hukum bermazhab Syafii, Syamsuddin as-Sakhawi pada 876 H di Kairo. Dari tangan guru Tarekat Syadziliyah itulah, Al-Hikam terus dipopulerkan. Bagaikan kerang yang amat berharga, Al-Hikam mengandung mutiara-mutiara hikmah yang menakjubkan. Begitu tinggi muatan nasihat di dalamnya, sampai-sampai banyak telaah syarh yang dibuat para ulama mengenai kitab tersebut. Ahmad Zarruq sendiri sudah menulis 30 syarh atas Al-Hikam. Menurut para sejarawan, kitab ini ditulis pertama kali ketika Ibnu Atha’illah masih berguru pada Syekh Abu al-Abbas al-Mursi pada 674 Hijriyah. Dengan demikian, bisa disimpulkan bahwa Al-Hikam disusun dalam rentang masa 12 tahun. Victor Danner dalam buku Mistisisme Ibnu Atha’illah menjelaskan, kata hikam yang menjadi judul karya tersebut adalah bentuk jamak dari kata bahasa Arab, hikmah, yang berarti bijaksana.’ Isi Al-Hikam disusun dalam tiga bagian pokok, yakni aforisme, risalah, dan doa-doa. Ada sebanyak 262 aforisme dan 25 bab dalam keseluruhan buku tersebut. Bagaimanapun, versi awal Al-Hikam tidak tersusun ke dalam bab-bab. Para murid Ibnu Atha’illah-lah yang kemudian merasa perlu untuk merapikannya. Sebagai sebuah karya sastra, ia sangat kental dan dalam, menyimpulkan berbagai masalah dalam kehidupan dengan kalimat-kalimat yang bernas dan indah. Tema dasar Al-Hikam adalah makrifat dan tauhid. Tema dasar Al-Hikam adalah makrifat dan tauhid, yaitu bahwa Allah adalah Zat Yang al-Haq. Termasuk di dalamnya, petuah-petuah tentang membangun hubungan yang baik antara seorang hamba dan Rabbnya. Relasi hablum minaallah, hemat Ibnu Atha’illah, hanya bisa dibina secara ideal apabila manusia mampu mengendalikan hawa nafsunya. Berkata ia dalam Al-Hikam “Bagaimana sebuah hati akan bercahaya, kalau gambar benda-benda masih melekat pada cermin-cerminnya? Dan bagaimana seseorang akan berjalan menuju Allah, sedang ia masih terbelenggu oleh hawa nafsunya?” Ibnu Atha’illah beberapa kali menekankan bahwa kunci habluminallah yang ideal adalah ridha-Nya. Bukan seberapa sering seorang hamba mendirikan ibadah. Bukan pula kemuliaan seseorang di hadapan orang-orang lain. Bahkan, tidak menutup kemungkinan bahwa seorang ahli maksiat yang menyesali kelalaiannya itu lebih baik daripada sang ahli ibadah yang merasa sujud dan rukuknya adalah tiket masuk surga-Nya. Berkata Ibnu Atha’illah “Bisa jadi Allah membukakan bagimu pintu ketaatan dan tidak membukakan bagimu pintu penerimaan. Bisa jadi Dia memberikan padamu suatu dosa dan menyebabkanmu sampai ke hadirat-Nya. Bisa jadi suatu kemaksiatan yang melahirkan kehinaan dan ketergantungan terhadap Allah lebih baik dari suatu ketaatan yang melahirkan kebanggaan dan kesombongan.” Al-Hikam mewanti-wanti pentingnya hati yang bersih dari sifat-sifat takabur dan ujub. Maka dari itu, sang penulis Al-Hikam mewanti-wanti pentingnya hati yang bersih dari sifat-sifat takabur dan ujub berbangga diri. Kuncinya adalah tersingkirnya kesombongan dalam kalbu seorang hamba. Sebab, rasa cinta kepada Allah hanya bisa diperoleh melalui sikap berserah diri secara utuh tanpa paksaan, tanpa pura-pura. “Tuhanku. Betapa lembut Engkau padaku meski besarnya kebodohanku. Tuhanku. Betapa kasih Engkau padaku meski buruknya perbuatanku. Tuhanku. Betapa dekat Engkau padaku dan betapa jauh aku dari-Mu.” Masih banyak lagi mutiara-mutiara dan permata-permata berkilauan dalam Al-Hikam. Dengan membaca dan merenungi maknanya, insya Allah seorang Mukmin dapat lebih menyerap kekhusyukan, terutama ketika sedang memanjatkan doa dan harapan kepada-Nya. Melalui karyanya ini, Ibnu Atha’illah mengajak kita untuk tidak habis-habisnya merindu kepada Allah. Tuhanku, apakah yang bisa ditemukan oleh seseorang yang kehilangan-Mu? Dan apakah yang bisa hilang dari seseorang yang menemukan-Mu? Sebelum Al-Hikam, Ibnu Atha’illah telah menghasilkan beberapa karya, semisal Fushush al-Hikam. Namun, kandungan kitab ini agak berbeda, berisi topik-topik falsafi yang diuraikan melalui nama-nama para nabi. Lelaki kelahiran Iskandariah, Mesir, ini berpulang ke rahmatullah pada 13 Jumadil Akhir 709 Hijriyah atau 10 November 1309 M. Usianya “baru” mencapai 50 tahun ketika dirinya wafat. Namun, legasinya dalam dunia kepustakaan—terutama melalui Al-Hikam—menjadikan Ibnu Atha’illah terus hidup dan menginspirasi Muslimin masa kini dan mendatang.
Mahfuzhattentang menjaga lisan - Mahfuzhat atau nushush adalah kumpulan al-hikam (kata bijak bahasa Arab). Mahfuzhat secara bahasa, bermakna "yang dihafal". Kenapa harus dihafal? Alasannya bisa Anda lihat di postingan saya yang berjudul Mahfuzhat dan Kata Bijak Bahasa Arab.
Sahabat Kamus Mufradat yang semoga selalu dalam lindungan Allah -ta'ala-. Di awal tahun 2020 عَامُ أَلْفَيْنِ وَعِشْرِيْنَ ini saya ingin mengawalinya dengan berbagi kepada Anda beberapa kata mutiara bahasa Arab tentang kehidupan. Manusia dalam mengarungi kehidupan الحَيَاةُ ini pasti membutuhkan motivasi, baik dari dalam dirinya sendiri ataupun dari luar. Membaca kata-kata bijak yang inspiratif adalah salah satu bagian dari motivasi eksternal. Jika Anda ingin menjalani kehidupan yang lebih baik, tidak ada salahnya Anda mencoba membaca dan merenungi kata-kata mutiara berbahasa Arab di bawah ini. Barangkali Anda akan menemukan sebutir mutiara yang selama ini Anda cari di antara tumpukan 50 kata-kata di bawah ini. Selamat membaca dan semoga bermanfaat. Quotes No. 21 1 مَا أَجْـمَلَ أَنْ تَبْتَسِمَ حِيْنَ يَظُنُّ الآخَرُوْنَ أَنَّكَ سَوْفَ تَبْكِي Alangkah indah engkau tersenyum di saat orang lain menyangka engkau akan menangis. 2 الأَلَـمُ جُزْءٌ مِنَ الـحَيَاةِ وَمَنْ لَـمْ يَتَأَلَّـمْ لَـمْ يَعْرِفْ مَعْنَى الـحَيَاةِ Rasa sakit adalah bagian dari kehidupan, dan siapa saja yang tidak pernah sakit dia belum mengetahui makna kehidupan. 3 القَنَاعَةُ نِصْفُ السَّعَادَةِ Sikap qana’ah adalah setengah dari kebahagiaan. 4 الإِنْسَانُ بِلَا صَدِيْقٍ كَالوَرْدَةِ بِلَا رَحِيْقٍ Manusia tanpa kawan ibarat mawar tanpa nektar. 5 كُلُّ لَـحْظَةٍ فِي الـحَيَاةِ كَنْزٌ لَا يَتَكَرَّرُ Setiap kesempatan dalam kehidupan adalah harta berharga yang tidak akan terulang kembali. 6 البَسْمَةُ الدَّافِئَةُ هِيَ لُغَةُ اللُّطْفِ العَالَمِيَّةُ Senyuman hangat adalah bahasa dunia untuk kelembutan. 7 لَوْلَا الـخَطَأُ مَا أَشْرَقَ نُوْرُ الصَّوَابِ Kalaulah bukan karena kesalahan, tidak akan bersinar cahaya kebenaran. 8 الـمَرْءُ لَا يَصْنَعُ الأَصْدِقَاءَ بَلْ يَتَعَرَّفُ إِلَيْهِمْ Seseorang tidak dapat membuat teman, tapi ia berkenalan dengan mereka. 9 لَا تَـجْعَلِ الـمَاضِي يُعِيْقُكَ، سَيُلْهِيْكَ عَنِ الأُمُوْرِ الـجَمِيْلَةِ فِي الـحَيَاةِ Jangan biarkan masa lalu menghambatmu, ia akan melalaikanmu dari menikmati indahnya kehidupan. 10 مَنْ يَعْرِفُ بَابَ الأَمَلِ لَا يَعْرِفُ كَلِمَةَ مُسْتَحِيْلٍ Siapa yang mengetahui pintu harapan tidak mengenal kata mustahil. 11 الـمَغْرُوْرُ كَالطَّائِرِ كُلَّمَا ارْتَفَعَ فِي السَّمَاءِ صَغُرَ فِي أَعْيُنِ النَّاسِ Orang angkuh itu ibarat seekor burung, semakin terbang naik tinggi di langit akan semakin kecil di mata manusia. 12 أَجْـمَلُ هَنْدَسَةٍ بِنَاءُ جِسْرٍ مِنَ الأَمَلِ فَوْقَ جِسْرٍ مِنَ اليَأْسِ Arsitektur terindah adalah membangun jembatan harapan di atas jembatan keputusasaan. 13 لَا تَكُنْ كَالدُّخَانِ يَعْلُو بِذَاتِهِ إِلَى طَبَقَاتِ الـجَوِّ وَهُوَ وَضِيْعٌ Jangan jadi seperti asap yang naik ke lapisan udara padahal sejatinya dia hina. 14 الـحُزْنُ وَالفَرَحُ وَجْهَانِ لِعُمْلَةٍ وَاحِدَةٍ هِيَ الـحَيَاةُ Sedih dan senang adalah dua sisi mata uang, yaitu kehidupan. 15 أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ اكْتِسَابِ الأَصْدِقَاءِ وَأَعْجَزُ مِنْهُ مَنْ ضَيَّعَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ مِنْهُمْ Manusia terlemah adalah yang tidak mampu mendapatkan banyak teman, dan yang lebih lemah darinya adalah yang menyia-nyiakan teman yang sudah ia dapatkan. 16 خَيْرُ الأَصْدِقَاءِ مَنْ لَا يَتَلَوَّنُ إِذَا تَغَيَّرَ الزَّمَنُ Sebaik-baik teman dialah yang tidak plin-plan walaupun zaman berubah-ubah. 17 الـحَيَاةُ كَالبَحْرِ مَنْ لَـمْ يُـحْسِنْ العَوْمَ فِيْهَا قَذَفَتْ بِهِ الأَمْوَاجُ Hidup itu ibarat samudra, siapa saja yang tidak mampu berenang akan terhempas oleh ombak. 18 الـحَيَاةُ مَلِيْئَةٌ بِالـحِجَارَةِ لَا تَتَعَثَّرْ بِـهَا بَلْ اِجْـمَعْهَا وَابْنِ بِـهَا سُلَّمًا تَصِلُ بِهِ إِلَى النَّجَاحِ Kehidupan ini penuh dengan babatuan maka jangan sampai tersandung; kumpulkan dan bangunlah dengannya jembatan menuju kesuksesan. 19 الغَضَبُ أَوَّلُهُ جُنُوْنٌ وَآخِرُهُ نَدَمٌ Amarah itu bermula dari kegialan, dan berakhir dengan penyesalan. 20 لَا يَصِلُ الإِنْسَانُ إِلَى حَدِيْقَةِ النَّجَاحِ مِنْ دُوْنِ أَنْ يَـمُرَّ بِـمَحَطَّاتِ التَّعَبِ وَالفَشَلِ وَاليَأْسِ وَصَاحِبُ الإِرَادَةِ القَوِيَّةِ لَا يُطِيْلُ الوُقُوْفَ عِنْدَ هَذِهِ الـمَحَطَّاتِ Manusia tidak akan bisa sampai kepada kesuksesan yang sesungguhnya tanpa melewati terminal-terminal lelah, gagal, dan putus asa; adapun orang yang bertekad kuat tidak akan berlama-lama berhenti di setiap terminal tersebut. 21 الـمُسْتَحِيْلُ صَخْرَةٌ صَلْبَةٌ تَتَكَسَّرُ تَـحْتَ ضَرَبَاتِ العَزِيْـمَةِ Mustahil adalah batu keras yang dapat hancur oleh pukulan-pukulan tekad bulat. 22 لُغَةُ الصِّدْقِ سَهْلَةٌ دَائِمًا Bahasa kejujuran itu selalu mudah. 23 إِنْ لَـمْ تَكُنْ مَطَرًا تُرْوِي فَلَا تَكُنْ نَارًا تَشْوِي Jika kamu tidak bisa menjadi hujan yang mengairi, maka janganlah jadi api yang membakar. 24 إِنَّ القُلُوْبَ مَزَارِعُ فَازْرَعْ فِيْهَا طِيْبَ الأَخْلَاقِ فَإِنْ لَـمْ يَنْبُتْ كُلُّهُ نَبَتَ بَعْضُهُ Hati itu ibarat tanah lahan, tanamkan di sana benih akhlak yang baik; jika tidak tumbuh semuanya, paling tidak sebagiannya. 25 السَّعَادَةُ أَنْ تَرَى الاِبْتِسَامَةَ عَلَى ثَغْرِ غَيْرِكَ وَالأَلَـمُ أَنْ تَرَى غَيْرَكَ مُتَأَلِّمًا Kebahagiaan adalah saat engkau dapat melihat senyuman terlukis di bibir orang, dan sakit itu adalah saat engkau melihat orang lain sedang kesakitan. 26 البَسْمَةُ الـمُصْطَنَعَةِ كَالوَرْدَةِ الـمُصْطَنَعَةِ تُكْتَشَفُ بِسُهُوْلَةٍ Senyuman palsu itu seperti mawar buatan, sangat mudah dikenali. 27 السِّرُّ مِفْتَاحٌ يَـجِبُ عَلَى الشَّخْصِ أَنْ يَصُوْنَهُ وَيُـحَافِظَ عَلَيْهِ Rahasia adalah kunci; orang harus melindungi dan menjaganya dengan baik. 28 الاِبْتِسَامَةُ جَوَازُ الـمُرُوْرِ لِلدُّخُوْلِ إِلَى قُلُوْبِ الآخَرِيْنَ Senyuman adalah paspor untuk memasuki hati orang lain. 29 السَّعَادَةُ لَـحْنٌ رَقِيْقٌ وَجَـمِيْلٌ تُرْسِلُهُ أَوْتَارُ الـحَيَاةِ Kebahagiaan adalah melodi lembut nan indah yang dihasilkan oleh getaran dawai kehidupan. 30 إِذَا رَأَيْتَ الـجُزْءَ الأَوَّلَ مِنْ طَرِيْقِكَ مَلِيْئًا بِالأَشْوَاكِ فَلَا تَيْأَسْ فَقَدْ يَكُوْنُ الـجُزْءُ الثَّانِي مَفْرُوْشًا بِالزُّهُوْرِ وَالرَّيَاحِيْنِ Jika enkau melihat bagain awal dari perjalanan hidupmu penuh dengan duri maka jangan pernah berputus asa, bisa jadi bagian keduanya akan penuh dengan hamparan berbagai macam bunga. 31 لَا تَشْتَكِي لِلنَّاسِ جُرْحًا أَنْتَ صَاحِبُهُ فَلَا يُؤْلِـمُ الـجُرْحُ إِلَّا صَاحِبَهُ Jangan pernah mengeluh kepada manusia rasa sakit yang kau rasakan, karena luka itu tidak akan menyakiti kecuali dirimu. 32 القُلُوْبُ أَوْعِيَةٌ وَالشِّفَاهُ أَقْفَالُـهَا وَالأَلْسُنُ مَفَاتِيْحُهَا فَلْيَحْفَظْ كُلُّ إِنْسَانٍ مِفْتَاحَ سِرِّهِ Hati ibarat bejana, dan bibir adalah gemboknya, lalu lisan adalah kuncinya, hendaklah setiap orang menjaga betul kunci rahasianya. 33 الدُّمُوْعُ النَّقِيَّةُ تُطَهِّرُ العَيْنَ Air mata yang bersih akan mensucikan mata. 34 التَّأَخُّرُ فِي الوُصُوْلِ خَيْرٌ مِنْ عَدَمِ الوُصُوْلِ Terlambat sampai lebih baik daripada tidak sampai sama sekali. 35 الـمَحَبَّةُ بُسْتَانٌ أَزْهَارُهُ الوَفَاءُ وَالإِخْلَاصُ Cinta ibarat kebun, bunga-bunganya adalah kesetiaan dan ketulusan. 36 السَّعَادَةُ كَنْزٌ مِفْتَاحُهُ الأَمَانَةُ Kebahagiaan ibarat harta simpanan, dan kuncinya adalah amanah. 37 الـمُتَكَبِّرُ كَالوَاقِفِ عَلَى قِمَّةِ جَبَلٍ يَرَى النَّاسَ صِغَارًا وَيَرَوْنَهُ صَغِيْرًا Orang sombong ibarat orang yang berdiri di puncak gunung, ia melihat manusia kecil dan mereka pun melihatnya kecil. 38 السِّيْرَةُ الـحَسَنَةُ كَشَجَرَةِ الزَّيْتُوْنِ لَا تَنْمُو سَرِيْعًا لَكِنَّهَا تَعِيْشُ طَوِيْلًا Riwayat hidup yang baik ibarat pohon Zaitun, ia tidak tumbuhd dengan cepat akan tetapi dapat bertahan hidup lama. 39 الضَّمِيْرُ هُوَ الـمَعْدِنُ الوَحِيْدُ الَّذِي نَبْحَثُ عَنْهُ دَائِمًا Hati adalah satu-satunya logam mulia yang selalu kita cari. 40 الكُتُبُ سَعَادَةُ الــحَضَارَةِ بِدُوْنِـهَا يَصْمُتُ التَّارِيْخُ وَيَـخْرُسُ الأَدَبُ Buku adalah kebahagiaan peradaban, tanpanya sejarah akan diam dan sastra akan membisu. Quote No. 19 41 حَيَاةٌ يَقُوْدُهَا عَقْلُكَ أَفْضَلُ بِكَثِيْرٍ مِنْ حَيَاةٍ يَقُوْدُهَا كَلَامُ النَّاسِ Kehidupan yang dituntun oleh akalmu sendiri jauh lebih baik daripada kehidupan yang dituntun oleh perkataan manusia. 42 عَاتِبْ أَخَاكَ بِالإِحْسَانِ إِلَيْهِ وَارْدُدْ شَرَّهُ بِالإِنْعَامِ عَلَيْهِ Tegurlah saudaramu dengan berbuat baik kepadanya, dan balaslah keburukannya dengan memberinya hadiah. 43 لَيْسَ مِنَ الصَّعْبِ أَنْ تُضَحِّي مِنْ أَجْلِ صَدِيْقٍ لَكِنَّ مِنَ الصَّعْبِ أَنْ تَـجِدَ الصَّدِيْقَ الَّذِي يَسْتَحِقُّ التَّضْحِيَّةَ Tidak sulit berkorban demi teman, tetapi sangat sulit menemukan teman yang layak mendapatkan pengorbanan. 44 تَسْتَطِيْعُ أَنْ تَسْحَقَ الزَّهْرَةَ تَـحْتَ قَدَمَيْكَ وَلَكِنَّكَ لَا تَسْتَطِيْعُ أَنْ تُزِيْلَ عِطْرَهَا Engkau dapat menginjak-injak bunga di bawah kedua kakimu, tetapi engkau tidak akan dapat menghilangkan wanginya. 45 لَا يَسْتَطِيْعُ أَحَدٌ رُكُوْبَ ظَهْرِكَ إِلَّا إِذَا كُنْتَ مُنْحَنِيًا Tidak ada yang dapat menaiki punggungmu kecuali apabila engkau menunduk. 46 مَنْ جَارَ عَلَى صَبَاهُ جَارَتْ عَلَيْهِ شَيْخُوْخَتُهُ Siapa yang menganiaya masa mudanya, niscaya masa tuanya akan menganiaya dirinya. 47 لَوْ أَنَّكَ لَا تُصَادِقُ إِلَّا إِنْسَانًا لَا عَيْبَ فِيْهِ لَمَا صَادَقْتَ نَفْسَكَ Sendainya engkau tidak berteman kecuali dengan orang yang tidak memiliki cela, niscaya engkau pun tidak dapat berteman dengan dirimu sendiri. 48 حِيْنَ تَصْمُتُ الأُسُوْدُ تَبْدَأُ البَبَّغَاوَاتُ بِالثَّرْثَرَةِ Saat singa terdiam, burung-burung beo akan mulai bersuara 49 الأَصْدِقَاءُ الأَوْفِيَاءُ كَاليَدِ وَالعَيْنِ، إِذَا تَأَلَّمَتْ اليَدُ بَكَتِ العَيْنُ، وَإِذَا بَكَتِ العَيْنُ مَسَحَتْهَا اليَدُ Teman yang setia ibarat tangan dan mata, apabila tangan sakit mata akan menangis, dan jika mata menangis tangan akan menyekanya. 50 كُلُّ شَيْءٍ إِذَا كَثُرَ رَخُصَ إِلَّا العَقْلُ فَكُلَّمَا كَثُرَ زَادَتْ قِيْمَتُهُ، وَكَلَامُ الإِنْسَانِ يَدُلُّ عَلَى رَجَاحَةِ عَقْلِهِ Segala sesuatu apabila banyak akan menjadi murah kecuali akal, setiap dia banyak akan bertambah harganya, dan perkataan manusia merupakan bukti akan kedewasaan akalnya. Itulah 50 kata-kata mutiara bahasa Arab hikam tentang kehidupan. Semoga apa yang saya sajikan dapat memberikan inspirasi dan motivasi guna menjadikan kehidupan Anda lebih baik lagi. Aamiin. Sekian dari saya, kurang lebihnya mohon dibukakan pintu maaf yang sebesar-besarnya. Nantikan kata mutiara dengan tema di berbeda di blog ini. Dan terima kasih atas kesempatan kunjungannya, syukran wa jazaakumullahu khairan.
2 Caden Yasrif: nama yang berarti setia serta luar biasa Caden: [i] Teman [ii] kerabat (Arab) Yasrif: Luar biasa (Islami) 3. Caden Al Mu`min Ma'arif: nama bayi laki-laki yang mengandung arti setia, dermawan serta bijak Caden: [i] Teman [ii] kerabat (Arab) Al Mu`min: Yang Maha Memberi Keamanan (Islami) Ma'arif: Bijaksana (Islami) 4. Download Kitab Al Hikam Dan Terjemahannya PDF – silahkan pilih dari daftar isi ebook kitab al hikam dan terjemahannya bahasa indonesia beserta penjelasannya syarah matan lengkap dan bisa teman teman download gratis serta mudah proses downloadnya. Untuk melengkapi tema kita kali ini, teman teman juga bisa mengunduh beberapa kitab lainnya seperti kitab bulughul maram melalui link unduhan berikut “download bulughul maram“. Atau ingin memiliki kitab ratib al haddad, silahkan download melalui link berikut “download ratib al haddad pdf“. Kemudian ada lagi kitab masyur atau kitab yang terkenal dikalangan penuntut ilmu, yakni kitab tafsir jalalain, silahkan unduh melalui tautan berikut “download tafsir jalalain pdf“. Baik, tidak usah berlama-lama, langsung saja kita menuju tema pembahasan utamanya saja. Download Kitab Al Hikam LengkapDownload Kitab Syarah Matan Al Hikam LengkapSinopsis Kitab Al HikamProfil Biografi Ibnu Atha’illah as-Sakandari Disini teman teman mendapatkan berbagai versi link download, mulai dari kitab al hikam dan syarah kitab penjelasan volume 1, 2 dan seterusnya. Baik itu dalam tulisan dan bahasa Arab, Indonesia dan Inggris. Berikut ini daftarnya. Daftar Ebook Kitab Al Hikam Judul Kitab Al Hikam Bahasa Arab Penulis Ibnu Atha’illah as-Sakandari Sinopsis Kitab Ilmu Tassawuf Type File PDF File Size 6,78 Mb Link Download PDF Judul Kitab Al Hikam Bahasa Terjemahan Bahasa Indonesia Versi Dato’ Hj. Tuan Ibrahim bin Tuan Man Penulis Ibnu Atha’illah as-Sakandari Sinopsis Kitab Ilmu Tassawuf Type File Ebook File Size 10,5 Mb Link Download Ebook Judul Kitab Al Hikam Bahasa Terjemahan Bahasa Indonesia Versi Salim Bahreisy Penulis Ibnu Atha’illah as-Sakandari Sinopsis Kitab Ilmu Tassawuf Type File PDF File Size 58,55 Mb Link Download PDF Judul Kitab Al Hikam Bahasa Terjamahan Bahasa Inggris Penulis Ibnu Atha’illah as-Sakandari Sinopsis Kitab Ilmu Tassawuf Type File Ebook File Size 5,2 Mb Link Download Ebook Kemudian untuk teman teman yang ingin memiliki kitab syarah kitab penjelasan dari kitab utama al-Hikam Karya Ibnu Aha’illah As Sakandari, silahkan pilih dari daftar dibawah ini. Download Kitab Syarah Matan Al Hikam Lengkap Judul Kitab Syarah Al Hikam Cover Penulis Sayid Ramadan Al Buti Sinopsis Syarah Kitab Ilmu Tassawuf Type File PDF File Size 354,2 Kb Link Download PDF Judul Kitab Syarah Al Hikam Juz 1 Volume 1 Penulis Sayid Ramadan Al Buti Sinopsis Syarah Kitab Ilmu Tassawuf Type File Ebook File Size 8,4 Mb Link Download Ebook Judul Kitab Syarah Al Hikam Juz 2 Volume 2 Penulis Sayid Ramadan Al Buti Sinopsis Syarah Kitab Ilmu Tassawuf Type File PDF File Size 984 kB Link Download PDF Judul Kitab Syarah Al Hikam Juz 3 Volume 3 Penulis Sayid Ramadan Al Buti Sinopsis Syarah Kitab Ilmu Tassawuf Type File Ebook File Size 10,2 mB Link Download Ebook Judul Kitab Syarah Al Hikam Juz 4 Volume 4 Penulis Sayid Ramadan Al Buti Sinopsis Syarah Kitab Ilmu Tassawuf Type File PDF File Size 10,37 Mb Link Download PDF Judul Kitab Syarah Al Hikam Juz 5 Volume 5 Penulis Sayid Ramadan Al Buti Sinopsis Syarah Kitab Ilmu Tassawuf Type File Ebook File Size 9,43 Mb Link DownloadEbook Judul Kitab Syarah Al Hikam Penulis Nuruddin Barikani Sinopsis Syarah Kitab Ilmu Tassawuf Type File PDF File Size 11,81 Mb Link Download PDF Judul Kitab Syarah Al Hikam Penulis Ali Baris Sinopsis Syarah Kitab Ilmu Tassawuf Type File PDF File Size 42,66 Mb Link Download PDF Judul Kitab Syarah Al Hikam Penulis Imam Abdul Halim Mahmud Sinopsis Syarah Kitab Ilmu Tassawuf Type File PDF File Size 8,42 Mb Link Download PDF Itu tadi beberapa file yang bisa teman teman download, selanjutnya mari kita sedikit mengulas tentang kitab beserta profil biografi penulisnya yakni Ibnu Atha’illah as-Sakandari. Sinopsis Kitab Al Hikam Kitab ini berisi banyak sekali kata kata hikmah atau kata kata mutiara yang sangat mendalam arti serta maknanya. Dan berikut ini beberapa cuplikan kitab al hikam terjemahan Bahasa Indonesia 1. Kitab Al Hikam Tentang Dia Terlihat dalam Segala Sesuatu كَيْفَ يُتَصَوَّرُ أَنْ يَحْجُبَهُ شَيءٌ وَهُوَ الَّذِي ظَهَرَ في كُلِّ شَيءٍ! Artinya Bagaimana mungkin dapat dibayangkan, kalau sesuatu mampu untuk menjadi hijab atas-Nya, padahal Dia-lah yang terlihat dalam segala sesuatu. 2. Kitab Al Hikam Tentang Bukti Kekuasaan Allah مِمّا يَدُلُّكَ عَلَى وُجُودِ قَهْرِهِ سُبْحانَهُ أَنْ حَجَبَكَ عَنْهُ بِما لَيْسَ بِمَوْجودٍ مَعَهُ. Terjemahannya Diantara bukti yang memperlihatkan adanya kekuasaan Allah yang maha suci adalah, bahwa Dia menghalangimu dari melihat-Nya dengan tabir yang tidak wujud di sisi-Sya 3. Kitab Al Hikam Tentang Alam dan Allah الكونُ كلُّهُ ظُلْمةٌ وإِنَّما أَنارَهُ ظُهورُ الحقِّ فيهِ. فَمَنْ رَأى الكَوْنَ وَلَمْ يَشْهَدْهُ فيهِ أَوْ عِنْدَهُ أَوْ قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَه فَقَدْ أَعْوَزَهُ وُجودُ الأَنْوارِ. وَحُجِبَتْ عَنْهُ شُموسُ المَعارِفِ بِسُحُبِ الآثارِ. Artinya Alam ini serba gelap, ia menjadi terang hanyalah karena menifestasi zhahir Allah di dalamnya. Siapa melihat alam, namun tidak menyaksikan Allah di dalam atau bersamanya, sebelum atau sesudahnya, maka ia sangat memerlukan cahaya, dan surya makrifat terhalang baginya oleh awan benda-benda alam 4. Kitāb āl ḥikām Tentāng ḥāti Bercāḥāyā كَيْفَ يُشْرِقُ قَلْبٌ؛ صُوَرُ الأَكْوانِ مُنْطَبِعَةٌ في مِرْآتهِ؟ أَمْ كَيْفَ يَرْحَلُ إلى اللهِ وَهُوَ مُكَبَّلٌ بِشَهْواتِهِ؟ أَمْ كَيْفَ يَطمَعُ أنْ يَدْخُلَ حَضْرَةَ اللهِ وَهُوَ لَمْ يَتَطَهَرْ مِنْ جَنْابِةِ غَفْلاتِهِ؟ أَمْ كَيْفَ يَرْجو أَنْ يَفْهَمَ دَقائِقَ الأَسْرارِ وَهُوَ لَمْ يَتُبْ مِنْ هَفْواتِهِ؟! Terjemahannya Bāgāimānā kālbu dāpāt bercāḥāyā, sementārā gāmbār-gāmbār duniāwi tetāp terlukis dālām cermin ḥāti itu? ātāu, bāgāimānā ḥāti dāpāt berāngkāt menuju āllāḥ, kārenā māsiḥ terbelenggu oleḥ syāḥwātnyā? ātāu, bāgāimānā mungkin seseorāng ākān āntusiās mengḥādāp keḥādirāt āllāḥ, pābilā ḥātinyā belum suci dāri “junub” kelālāiānnyā? ātāu bāgāimānā mungkin seorāng ḥāmbā bisā memāḥāmi kedālāmān berbāgāi rāḥāsiā, sementārā iā belum bertāubāt dāri kesālāḥānnyā? 5. Kitāb āl ḥikām Tentāng Rāḥāsiā Uzlāḥ ما نَفَعَ القَلْبَ شَيء مِثْلُ عُزْلةٍ يَدْخُلُ بِها مَيْدانَ فِكْرَةٍ. Artinya Tidāk ādā yāng lebiḥ bermānfāāt bāgi ḥāti sebāgāimānā uzlāḥ, kārenā dengān memāsuki uzlāḥ perenungān pikirān kitā jādi luās 6. Kitāb āl ḥikām Tentāng Tānām Beniḥ Dengān Mendālām ادْفِنْ وُجودَكَ في أَرْضِ الخُمولِ، فَما نَبَتَ مِمّا لَمْ يُدْفَنْ لا يَتِمُّ نِتاجُهُ. Terjemahannya Tānāmlāḥ wujudmu dālām bumi yāng tersembunyi āgār tidāk dikenāli orāng, kārenā sesuātu yāng tumbuḥ dāri beniḥ yāng tidāk ditānām, mākā buāḥnyā tidāk ākān sempurnā. 7. Kitab Al Hikam Tentang Rāgām āmāl تَنَوَّعَتْ أَجْناسُ الأَعْمالِ لَتَنَوُّعِ وارِداتِ الأَحْوالِ Artinya āmāl itu berāgām, lāntārān berāgāmnyā keādāān yāng menyelināp kedālām ḥāti jiwā. 8. Kitab Al Hikam Tentang āmāl ādālāḥ Sesuātu yāng Tetāp الأَعْمالُ صُوَرٌ قَائَمةٌ، وَأَرْواحُها وُجودُ سِرِّ الإِخْلاصِ فِيها. Terjemahannya āmāl itu merupākān gāmbārān yāng tetāp māti, tidāk bergerāk, dān ruḥnyā iālāḥ keikḥlāsān yāng ādā melekāt pādānyā. 9. Kitāb āl ḥikām Tentāng Yākin ākān Jānji āllāḥ لا يُشَكّكَنَّكَ في الوَعْدِ عَدَمُ وُقوعِ المَوْعودِ، وإنْ تَعَيَّنَ زَمَنُهُ؛ لِئَلّا يَكونَ ذلِكَ قَدْحاً في بَصيرَتِكَ وإخْماداً لِنُوْرِ سَريرَتِكَ. Arti Tidāk terlāksānānyā suātu yāng dijānjikān oleḥ āllāḥ, jāngānlāḥ sāmpāi membuātmu rāgu terḥādāp jājni āllāḥ itu. Ini āgār tidāk mengāburkān bāsḥirāḥ-mu pāndāngān mātā bātin dān memādāmkān nur cāḥāyā ḥātimu 10. Kitāb āl ḥikām Tentāng Pintu Mengenāl āllāḥ إذا فَتَحَ لَكَ وِجْهَةً مِنَ التَّعَرُّفِ فَلا تُبْالِ مَعَها إنْ قَلَّ عَمَلُكَ. فإِنّهُ ما فَتَحَها لَكَ إلا وَهُوَ يُريدُ أَنْ يَتَعَرَّفَ إِليْكَ؛ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ التَّعَرُّفَ هُوَ مُوْرِدُهُ عَلَيْكَ والأَعْمالَ أَنْتَ مُهديها إلَيهِ. وَأَينَ ما تُهْديه إلَيهَ مِمَّا هُوُ مُوِرُدهُ عَلَيْكَ ؟! Terjemahan āpābilā āllāḥ telāḥ membukākān sālāḥ sātu jālān mākrifāt mengenāl āllāḥ bāgimu, mākā jāngān ḥirāukān mengāpā itu terjādi, wālāupun āmālmu māsiḥ sāngāt sedikik. āllāḥ membukākān pintu itu bāgimu ḥānyālāḥ kārenā Diā ingin memperkenālkān diri kepādāmu. Tidākkāḥ dirimu mengerti, bāḥwā mākrifāt itu merupākān ānugerāḥ-Nyā kepādāmu, Sedāng engkāu mempersembāḥkān āmāl-āmālmu kepādā-Nyā.? Mākā āpālāḥ ārti āpā yāng engkāu persembāḥkān kepādā-Nyā itu dengān āpā yāng diānugrāḥkān oleḥ āllāḥ kepādāmu 11. Kitāb āl ḥikām Tentāng Butānyā Mātā ḥāti جْتِهادُكَ فيما ضُمِنَ لَكَ وَتَقصيرُكَ فيما طُلِبَ مِنْكَ دَليلٌ عَلى انْطِماسِ البَصيرَةِ مِنْكَ Terjemahannya Kesungguḥāmnu mengejār āpā yāng sudāḥ dijāmin untukmu oleḥ āllāḥ dān kelālāiānmu melāksānākān āpā yāng dibebānkān kepādāmu, itu merupākān tāndā butānyā bāsḥirāḥ mātā bātin 12. Kitāb āl ḥikām Tentāng Pemberiān āllāḥ لا يَكُنْ تأَخُّرُ أَمَدِ العَطاءِ مَعَ الإلْحاحِ في الدُّعاءِ مُوْجِباً لِيأْسِكَ. فَهُوَ ضَمِنَ لَكَ الإِجابةَ فيما يَخْتارُهُ لَكَ لا فيما تَخْتارُهُ لِنَفْسِكَ. وَفي الوَقْتِ الَّذي يُريدُ لا فِي الوَقْتِ الَّذي تُرْيدُ. Artinya Terlāmbāt dātāngnyā pemberiān āllāḥ, meski sudāḥ dimoḥonkān berulāng-ulāng, jāngānlāḥ buātmu pātāḥ ḥārāpān. Kārenā diā telāḥ menjāmin untuk mengābulkān permintāānmu sesuāi dengān āpā yāng Diā piliḥkān untukmu, bukān menurut keinginān engkāu sendiri. Jugā dālām wāktu yāng Diā keḥendāki, bukān pādā wāktu yāng engkāu inginkān 13. Kitāb āl ḥikām Tentāng Keinginān Yāng Kokoḥ سَوَابِقُ الهِمَمِ لا تَخْرِقُ أَسْوارَ الأَقْدارِ. Terjemahan ḥimmāḥ yāng kokoḥ tidāk ākān māmpu menembus dinding tākdir 14. Kitāb āl ḥikām Tentāng Mengātur Urusān Duniāwi أَرِحْ نَفْسَكَ مِنَ التَّدْبيرِ. فَما قامَ بِهِ غَيرُكَ عَنْكَ لا تَقُمْ بهِ لِنَفْسِكَ. Artinya Istirāḥātkānlāḥ dirimu dāri melākukān tādbir mengātur urusān duniāwi dengān susāḥ pāyāḥ. Kārenā, sesuātu yāng telāḥ diurus untukmu oleḥ selāin dirimu sudāḥ diurus oleḥ āllāḥ, tidāk perlu engkāu turut mengurusnyā 15. Kitāb āl ḥikām Tentāng Tāndā Bergāntung Pādā āmāl مِنْ عَلامَةِ الاعْتِمادِ عَلى العَمَلِ نُقْصانُ الرَّجاءِ عِنْدَ وُجودِ الزَّللِ. Terjemahannya Sālāḥ sātu tāndā bergāntungnyā seseorāng kepādā āmālnyā ādālāḥ kurāngnyā ḥārāpān terḥādāp rāḥmāt āllāḥ الرَّجاءِ sāāt iā mengālāmi kegāgālān dosā 16. Kitāb āl ḥikām Tentāng Keinginān Duniāwi إرادَتُكَ التَّجْريدَ مَعَ إقامَةِ اللهِ إيّاكَ في الأسْبابِ مِنَ الشَّهْوَةِ الخَفيَّةِ، وإرادَتُكَ الأَسْبابَ مَعَ إقامَةِ اللهِ إيّاكَ فِي التَّجْريدِ انْحِطاطٌ عَنِ الهِمَّةِ العَلِيَّةِ. Artinya “Keinginānmu untuk tājrid menyepi ātāu meninggālkān keinginān duniāwi, termāsuk mencāri rezeki pādāḥāl āllāḥ telāḥ menetāpkān engkāu pādā āsbāb usāḥā, dimānā āllāḥ telāḥ membekāli mānusiā dengān sārānā pengḥidupān, ādālāḥ termāsuk dālām bisikān syāḥwāt yāng sāmār. Sebāliknyā, keinginānmu untuk melākukān āsbāb pādāḥāl āllāḥ telāḥ menempātkānmu pādā kedudukān tājrid, ādālāḥ suātu kemerosotān dāri ḥimmāḥ tekād spirituāl yāng luḥur.” Profil Biografi Ibnu Atha’illah as-Sakandari Sebagai seorang tokoh tarekat sufi yang namanya sudah sangat terkenal di kalangan muslim dunia termasuk di Indonesia. Nama Ibnu Atha’illah as-Sakandari pasti sudah tidak asing lagi di kalangan umat islam. Dan berikut ini profil atau biografi Ibnu Atha’illah as-Sakandari, Biografi Ibnu Atha’illah as-Sakandari Nama Lengkap Atha illah al-Iskandari al-Syadzili Nasab Taj al-Din Abu’l Fadl Ahmad ibn Muhammad ibn Abd al-Karim ibn Atha illah al-Iskandari al-Syadzili Tempat Lahir Iskandariah, Mesir Tanggal Kelahiran 648 Hijriah 1250 Masehi Meninggal Pada 1309 Masehi Di Kairo, Mesir Nama Julukan Al-Iskandari atau As-Sakandari Riwayat Pendidikan Belajar Pada Beberapa Syaikh Terkemuka, Salah Satunya Belajar pada Abu Al-Abbas Ahmad ibnu Ali Al-Anshari Al-Mursi. Aliran Mazhab Maliki Organisasi pengikut sekaligus tokoh tarikat Al-Syadzil Karya/Prestasi al-Hikam, Al-Tanwir fi Isqath Al-Tadbir, Unwan At-Taufiq fi’dab Al-Thariq, Miftah Al-Falah dan Al-Qaul Al-Mujarrad fil Al-Ism Al-Mufrad, Dll Itu tadi sekilas tentang Ibnu Atha’illah as-Sakandari yang merupakan penulis kitab Al Hikam yang sangat masyur/terkenal dikalangan umat islam terutama tarekat sufi. wilMvk. 382 51 271 211 406 404 162 365 410

kata mutiara al hikam arab